成功が すなわち 目標で 残りは だ 主席だ

出処 : ? なし

目標を 設定して それを 成就すること ための 計画を 立てる 能力が ところで 成功の 核心 技術だ.
これ 技術こそ 違う どうな よりも 成功を 確実に 保障してくれる.
強烈な 目標 志向性が 成功した 人々の 必須な 特徴という 事実が 各種 研究事例で 共通的に 報告されて ある.
朝に 起きて これ 磨いて ご飯 食べる ように 当たり前で 自然に 目標を 設定して 集中する 数 なければ, 私たちが 持った おびただしい 潜在力を まともに 発揮する 数 ない.
目標 設定に 関する 核心 技術が 私たち 生の あらゆる 領域で 效果を 発揮する 数 あるように 夏期 ための 準備過程だった つもりだ.
心を 整えて 私 自分の 現在と 未来の 可能性に 大海 物静かで 楽観的な 態度を 維持する のは 必須だ.
私たちの 心が どうに 動いて 過去 経験に 基盤した 考えが 今の 行動と 結果に どうな 影響を 及ぶかどうかを 分かる のは これから 勉強する 内容の 基礎が なる.
大部分の 人々は 人生の 焦点を 捜して 集中するより 折折 対応しながら そのまま 流れる 大道 人生を 生きて行って ある.
成功的に 人生を 暮す 方法を 教える 大衆 演説が ジグ ジグルラの 言葉を 借りようとすると, 大多数の 人々は 分明 ‘意味 ある 少数というより 迷う 多数’だ.
今 これから 学ぶように なる 目標 設定の 方法に 大韓 核心 技術を 学んで 出れば あなたの 人生 全部が 完全に 変わるという のを 確言する ところだ.

目標が なければ 成就度 ない.

成就 自体を 暖炉に 比喩すれば 目標は 燃料と ようだ.
目標が ない 人は 背 ない お腹と ようで 方向も なく 漂うこと だから 座礁する 危険を 抱いて ある.
一方 目標が ある 人は 背が ある お腹と ようで 指導と 羅針盤と 目的地を 持った 船長の 案内に よって 自分が 選択した 港を 向かって 真っすぐ ハングヘヘガンダ.
トマス カーライルは "意志が ない 人は いくら 良い 道でも 前進と 後退を 繰り返しながら 進歩が ないが, 意志が 強い 人は 長さ いくら 難しいとしても 倦まず弛まず これから 進む."故 言う.
人々は 目的 志向の 有機体だ.
目的と 望む 最終 状態に 義解 同期が 付与されるという 点で 私たちは 目的論的だ.
私たちは 一つの 目的で 次 目的に 発展しながら 成功的に 動くように 精神的に 調整されて ある.
重要な のを 成就する 方向で 動くの なければ 決して 幸せな 数 ない.
私たち 脳には 歳月が 流れても 目標 成就を 向かって 私たちを 案内する 目標 追跡 メカニズムが ある.
これ 人工頭脳的 機能は ミサイル 柔道 システムと 似たり寄ったりだ. 目標から 続いて フィードバックを 受けて 自動で コースを 訂正する.
脳の こういう メカニズム おかげで 私たちが 目標を 明確に して 粘り あるように 引き続き 集中してばかり すれば どうな 目標でも ほとんど 大部分 成就する 数 ある.
目標に 集中すれば 成就 過程 自体は ほとんど 自動的だ.
したがって 大部分の 人々に あって 重要な 問題は まず 目標を 立てる のだ.
目標を 明確に 立ててばかり すれば 果たすという のは 自明な 真理だ.
私が 今 ここ あって 現在 こういう 人が なった のは 私が そうに 決めた だからだ.
私の 考えと 選択, 行動が 現在 私を 作った のだ.
寝る 思って 見れば 違う 結果が 出る 数 なかったという のを 分かるように なる のだ.
私たちの 目標が 一日を 寝る 耐えた 次 家に 来て テレビを 見る のなら, 私たちは 彼 目標を 果たす のだ.
私たちの 目標が 元気に 来ると言う 暮す のなら 彼 目標 やっぱり 果たす のだ.
経済的に 独立するとか または 金持ちが なる のが 目標なら, それが 本当 私たちの 目標なら 早くても 遅れても 間に 私たちが 彼 目標を 果たす のを 阻む 数 ある のは 何も ない.
私たちを 制約する ユイルハン 障害物は 私たちの 欲求だけだ.
私たちが それを いくら 切に 願うのかの 問題である だけという 言葉だ.

目的意識が 強い 人が 常に 勝つ.
私たちは 成功体制と 失敗体制, ふたつ だ 持って ある.
失敗体制と言う(のは) 仮装(家長) 抵抗が 減った 汲む 捜そうとする 自然な 傾向, すなわち 私たち 行動の 長期的な 結果に 大海 思うの なくて 即刻な 満足を 捜そうと する 衝動を 言う.
失敗体制は 自動的に 一日 24時間 作動する.
ほとんど あらゆる 人々が 面白くて 易しくて 便利に 仕事を して たいという 欲求に よって 行動する.
私たち 脳には これと 同時に 成功体制が 装着されて ある.
成功体制は 失敗体制を 無力化させる 数 ある.
私たち 脳 中の 成功体制は 目標に 義解 作動すること 始める.
目標が 大きければ 大きいほど, 目標に 大韓 熱望が 江下面 強いほど, 自制力と 意志力を 発揮する 数 あるように なって 願う のを 持つこと のために 必要な 仕事を 割 数 ある 調節 能力が もっと 発達する.
歳 イルズ 分野で 50年を 送って 彼 期間 間 2万 人が 過ぎる セールスマンと 一緒に 勤めたり して 教育訓練も 担当した エルモ レトメンは, セールスマンが 成功するか 可否を 仮装(家長) 正確に 予測する 数 ある 資質が ところで ‘目的意識の 強烈’という 結論を 下った.
ような 水準の 知能, 背景, 教育, 経験を 持った 人を 二 人 選定して 実験して 見れば 二 人 中に 目的意識が もっと 強烈な 方が 違う 方を 常に 勝つ.

成功は 二 枝 対価を 必要で する.
有名な 石油 億万長者 ハントは アカンサス 株で 木化を 栽培してから 破産したが 後日 数十億 ドルの おびただしい お金を 儲けて 世の中で 仮装(家長) 富裕な 人 衆議 たいてい 人が なった.
いつか 成功 秘訣を 問おう 彼は こんなに 答えた.
"成功するのを 願ったら 二 行くが あれば なります. 第一は 寝るのが 願う 蟹 何やら 明確に 決める のです. 大多数の 人々は 増える いかがわしいですね. 二番目で それを 得ること のために 支払うと 割 対価を 決めて 彼 対価を 支払うと 決心する のです."
私たちの 大きな 弱点は, 願う のを うっすら 分かってからは あるが じっくりと 座って それを 得ること のために 何を すると するのか, 彼 対価を 支払う 心の 準備が なって あるかに 大海 終りまで 思うの ないという のだ.
私たちが 成功の 対価に 関して 確実に 分かって ある のは 次の 二 枝 外に ない.
第一, 願う のが 何でも それを 得ようとすれば 値段を 支払うと する.
収獲を するためには さんを 振り撤くと する. 穀物を 収穫すること 前に 必要だったら 長い間 遅くまで 働くと する.
これは 鉄則で 動く 数 ない インとの 法則だ.
目標を 成就するの できない 仮装(家長) 大きい 理由は ところで これ 原則を 破ること だからだ.
二番目, 全額を あらかじめ 支払うと する.
成功は 食べ物を 食べて 私は 後 値段を 支払う 飲食店と 違う.
私たちが 成功を するためには 毎度 例外 なく 全額を あらかじめ 支払うと する.
それでは 私たちが あらかじめ 成功の 対価を 支払ったのか 可否を どうに 卵 数 あるか?
それは 易しい. 私たちが 全額を だ 支払ったら 成功は あらゆる 人々が だ ボール 数 あるように 私たち 前に もう わ あること だからだ.
成功は 偶然が ない 法則に よった のだ.
私たちが さんを 振り撤けば 実を おさめる. 原因と 結果で 作用と 反作用だ.
現在の 煮った 私たちが 今まで 支払った 対価を 見せてくれる.
未来の 煮った 今と あの時まで 間に 私たちが 支払った 対価を 見せてくれる のだ.

目標 設定に 大海 幼かった 敵から 首都 なく 多い 話を 入って来た だから, 人々 皆 目標を もう 設定して おいて ある ことと 思うかも 分からない.
目標を 向かって まともに 行って あるのか 周期的に 検討すると するという 話も 入って来た のだ.
目標を まともに 保持 できなければ 合わせる 数 ないという のも 誰も だ 分かる 事実だ.
しかし 悲しくも, 真の 目標を 持って ある 人は ほとんど ない.
文で 使った 目標を 持って ある 人は 3パーセント 未満だ.
1パーセント 未満の 人々だけが 周期的に 目標を 記録して 読んで 検討する.
大部分の 人々が 目標が いくら 重要か 分からなくて ある ように 見える.
今まで 多い 人々が 目標 設定に 関する セミナーに 参加して 本を 読んで テープを 入った.
するが 彼らに 明確に 文で 使った 目標と 彼 目標を 成就する 数 ある 計画を 持って あるかと 問えば, ぎこちない 表情を 作りながら ないと 告白する.
目標が あると して 可能な たいてい 早く 目標を 設定すると するという のを 分かって あるにも 色々 枝 理由で できなくて ある.
目標 設定の 原則に 大海 勉強して 適用すること 始めながら 得た 結果が あまりにも おびただしかった だから, 私は 聞き入れる 人だけ あれば 誰にも 熱心に 話して 与えた.
しかし 驚くべきな のは 話を 聞けば 本当 そうだと 易しく 共感しながらも 帰っては 何も 夏至 ないという のだった.
いったい なぜ 人々が 目標を 設定するの ないか 疑問を 持つの ない 数 なかった.
私は 結局 人々が 計画を 立てるの ない やけどする 7枝 理由が あるという 結論を 下った.
それらが 何か 分かって 私にも 当たるのか よく見る のは すごく 重要だ.
分からないという のは 楽しい 仕事が ない.
これ 7枝 精神的 障害物を 分からなかったら, そういう 障害物に どうに 対処すると するのか 分からなかったら, 私たちの 未来に 致命的な 結果を もたらす 首都 ある.

人々が 目標を 設定するの ない 7枝 理由

人々が 目標を 設定するの ない 始めて 番目 理由は 簡単だ.
人々が 真剣なの ない だからだ. 彼らは 実践よりは 言葉が 先に進む 人々だ.
彼らは もっと 成功して たくて もっと ましな 煮る 暮して たくは するが, 彼に 必要な 努力は して たくて 夏至 ない. 彼らは 自分の 煮る もっと 大きくて, もっと 良くて, もっと 意味 あって, 面白く 作るという 燃える 欲望を 胸 中に 持って あるの ない.
どうな 人が 本当に 信じる のが 何なのかを 分かる ユイルハン 方法は 言葉が ない 彼の 行動を よく見る のだ.
重要な のは 汚職 何を するのか する のであって, どうな 言葉を するか, 意図が 何か, 何を 希望するか, 何を 祈るのかは 重要なの ない.
価値観と 信頼は 汚職 行動を 通じて 表現される.
行動する 人が 何も 夏至 ないのに 言葉だけ お上手な 熱 人より ましだ.
汚職 行動だけが 重要で 残りは 意味が ないという のを 憶えること 望む.
人々に 何を 割 のだと 言うの ないで.
行動で 見せてくれなさい. 真剣になりなさい!

人々が 目標を 立てるの ない 二 番目 理由は 自分たちの 生に 責任を 質 準備が なって あるの ない だからだ. 分明 目標は 成功の 出発点だ.
するが 自分の 生と 自分に 起きる あらゆる 仕事に 大海 自分に 100パーセント 責任が あるという のを 受け入れるの なければ, 目標 設定に まだ たいてい 歩も 近付いた のが ないという のを 分かると する.
自分の 本当 人生が 始まられるのを まだ 待って ある 人は 無責任な 人だ.
そんな 人々は 自分が 発展するの できない 理由を 思う ところ 創造的な エネルギーを だ 使いつくしてからは 宝くじを 買うか 家に 行って テレビを 見る.
これに 関しては これから もうちょっと 詳らかに 話す.

人々が 目標を 立てるの ない 歳 番目 理由は 胸 深み 席 取った 罪の思いと 無価値だという 感じ だからだ.
精神的でも 感情的に 自らを 低く 見ながら 事物の 否定的な 側面だけ 見る 人が, 自信感と 楽観的な 態度を 持って 何 ヶ月 または 何 年 前の 目標を 立てる 数は ない.
常に 自分が 無価値だという 感じを 持って "グレブァなの 何か 所用が あって?" "私は そうな 価値が なくて" という 態度を 持った 人が 真剣に 目標を 設定するという のは ほとんど 不可能だ.

人々が 目標を 立てるの ない はい 番目 理由は 目標の 大切さを 分からなくて あること だからだ.
万が一 親が 目標を 持って あるの なくて 目標を 設定して 成就する のに 大海 話を 分けるの ない 家庭で 成長したら, 大人が なって スポーツ 以外の 領域にも 目標という のが あるという の 自体を 分からない 数 ある.
私たちが 自分が する 仕事に 大海 明確に 正義された 目標が ない 人々と 常に 一緒に 似合ったら, 人生に あって 目標という のが いくら 重要か 認識するの できない のは どうに 思えば 当たり前な 仕事だ.
私たち 周りに ある 人々 中 80パーセントが 生の 方向 なく 生きて行く 人々だ だから, 気を付けるの なければ 私たちも 彼 人々と 一緒に 方向も なく なる 大道 生きて行く 可能性が 多い.
あらゆる 希望, 夢, 計画, 熱情, 野望が 目標を 立てる 能力と 実践に 走って あるという のを 分かったら, 今より ずっと 多い 人々が 目標を 持って ある のだと 私は 思う.

人々が 目標を 立てるの ない 五つ 番目 理由は 目標を 立てる 方法を 分からない だからだ.
よく 大学まで 卒業しようとすれば 15年で 16年が かかるのに 彼 期間 間 目標 設定に 大海 まともに 教える 時間は 団 たいてい 時間も ない.
長期的な 幸せに あって 目標 設定は 彼 どうな 違う 科目より もっと 重要なのに 言葉だ.
もっと 大きい 問題は, 多い 人々が 目標を 立てる 方法を もう 分かって あると 誤解する のだ.
自分が 持って ある 核心 分野の 技術が 阿洲 むちゃくちゃな ところも 自分の 実力が すごいと 思ったら 彼 人は 人生で 失敗する 可能性が よほど 大きいという ところ あなたも 同意する のだ.
人々が 目標を 立てるの ない 六つ 番目 理由は 一言で 拒絶に 大韓 恐れ または 批判に 大韓 恐れ だからだ.
たぶん ご両親は 私たちが あまり 期待を するとか がっかりするの ないように 夏期 のために 私たちが 目標を 果たすの できない 首都 ある 色々 枝 理由を 話した のだ.
兄弟姉妹と 友達も 私たちが 立てた 目標に 大海 おちゃらかして あざ笑ったかも 分からない.
こういう ものなどは 私たち 自分と 目標 設定に 関する 私たち 態度に 長期的な 影響を 及ぶ.
子供達は 馬鹿が ない. 子供達は すなわち "万が一 寝る 過ごして たければ 他人達が する 大道 すると なる."増えた のを 学ぶ.
新しい 夢, 新しい 目標を 立てる のを あきらめる.
子供は 常に 安全な 方を 選択して 自分を 卑下じて 能力より 低い 成就を 成す のが 当たり前だと 思う.
批判と 馬鹿のように 見える のに 大韓 恐ろしさを 解消する 方法は 易しい.
それは 目標を 秘密で する のだ. 誰にも 自分の 目標を 言うの ない のだ.
目標を 成功的に 設定した あらゆる 人々は 結局 目標を 自分 自分だけ 分かって あると するという のを 分かって ある.
人々が 私たちの 目標が 何なのかを 分からなければ 彼らは 私たちを あざ笑うとか 批判する 数 ない.
するが 次 人々には 目標を 言っても 良い.
始めて 番目は 目標を 果たす ところ 助けを 受けると 割 人々だ. 職場 上司 または 連れ合いが ここに 当たる.
二 番目は 私たちが 行って たい 方向で 行く 数 あるように 励ましてくれる 違う 目標 志向的な 人々だ. 同時に 私たちは 自分の 目標に 大海 私たちに 話す あらゆる 人々を 常に 励ましてくれると する.
彼らに "熱心に して見てください!" "なさる 数 あります!" と 話してくれよう.
違う 人々を 励ます のは 自らにも 同期部になって行って なる.
それは 収獲の 法則を 実生活に 適用する 仮装(家長) 良い 方法だったり する.
違う 人々が 私たちを 励ましてくれるのを 望んだら 機会が ある 度に 違う 人々を 励ましてくれると する.
人々が 目標を 設定するの できない 七 番目 理由ながら 事実 仮装(家長) 大きな 理由は 失敗に 大韓 恐れ だからだ.
"人々の 成功を 塞ぐ 仮装(家長) 大きな 障害物は 失敗に 大韓 恐れだ."という 言葉は いくら 強調しても 度が外れるの ない.
失敗に 大韓 恐ろしいことは 私たちを 安全地帯で 脱するの できないように する.
時間が 流れて 周辺 環境が 弁解 行く 安全のみを 思って 新しい 仕事を 試みて見るの できないように する のが ところで 失敗に 大韓 恐れだ.
失敗に 大韓 恐ろしいことは "私は 割 数 なくて, 私は 割 数 なくて, 私は 割 数 なくて."という 態度で 現われる.
これ 恐ろしいことは 幼い 時 親が ひんぱんな 破壊的な 批判と 処罰を たいてい 場合 現われる.
一応 これが 潜在意識に 席を 取れば 違う どうな 否定的な 感情よりも もっと ひどく 希望を 麻痺させて 夢を 折って 捨てる.  
失敗に 大韓 恐れの 主な 原因は 成功を 成す ところ あって 失敗の 役目を 理解するの できない だからだ. 失敗するの なければ 成功する 数 ない. 失敗は 成功の 前提條件だ.
人間の 歴史に あって 仮装(家長) 偉い 成功たちは 同時に 仮装(家長) 大きな 失敗たちだった.
ベイブ ルーズが ホームラン王が なった 彼 日に 彼は 仮装(家長) 三振を 多く 当ぎり 選手だったり した.

成功は 数字 ゲームだ.
私たちが 試みた 仕事の 回数と 成功する 可能性 間には 直接的な 関係が ある.
最悪の 野球選手も 全力を 終えて ホーム プレートを パスする あらゆる ボールを スイングすれば 結局には 安打を 塗り 数 ある.
重要な のは 全力を 終えて 続いて スイングを して, ストライキ アウトを 心配するの ない のだ.
トーマス トマス・エジソンは 仮装(家長) 成功した 発明家だ.
彼は 1,093犬の 発明品に 大海 特許を 受けたし, 彼 中で 1,052晴れる 彼が 死ぬこと 前に 商品化された.
しかし トマス・エジソンは 彼 当時に 仮装(家長) 失敗を 多く たいてい 人でも した.
彼は 多い 製品を 開発する 過程で 違う どうな 科学者や 事業家よりも もっと 多い 失敗を した.
彼は 世界 最初の 電球 生産を 可能に たいてい 炭素が 注入された フィラメントを 開発する 時まで 1万 1,000番(回) 以上の 実験を した.
トマス・エジソンに 関する 有名な エピソードが ある.
トマス・エジソンが 一つの 発明品を のために 5,000番(回) 以上 実験を した 時 たいてい 若い 記者が 来て 彼するように 多い 失敗を したのに かかわらず なぜ 続いて 実験を すると 問った.
トマス・エジソンは "若者, お前は 世の中が 帰る 理を まだ 分からなくて あるな. 私は 失敗を たいてい 少なく ないね. 私は 效果が ない 5,000枝 方法を 捜し出す ところ 成功したな. 私が 正しい 方法を 捜し出すのに 5,000枝 方法位 近くなったという ね."
ナポレオン ヒールは "あらゆる 不幸の 中には 彼と ようとか もっと 大きい 機会や 利益の 種子が 入って ある." 故 言った.
一時的な 失敗を 扱う 方法は 彼 失敗 中で 価値 ある 教訓を 捜す のだ.
あらゆる 難しいことは 私たちが 続いて 発展する ところ 必要な 教訓を 教えてくれる のために あの時 彼 方式で 私に 来たと 思いなさい.
役 被害意識を 持った 人(世の中が 私を 幸せで 成功するように 夏期 のために 何か 計画を 構えて あると 信じる 人)これ なろう.
たとえ 彼 当時には そうに 見えるの ないが 自分に 起きる あらゆる 失敗は 目標を 向かって 私たちを ウムジックでありなって行く 動力だと 自らを 引き立てよう.
常に 良い 方で 思おう. 偉い 成功が あること 前には 常に 数多い 失敗が あった.
成功を 可能に する のは 失敗から 学んだ 教訓 だからだ.
あらゆる 失敗は もっと 大きい 努力を しなさいという 刺激だと 考えを 整理して 置こう.
特に ビジネスと セールスの 場合には もっと そうだ.
失敗を 割 度に 私たちは 成功に あれほど もっと 近付く のだ.
一時的な 敗北を "中止します. そして 違う 道に いらっしゃいます."という 表示板で 見做そう.
リーダーたちの 特性 中 一つは 決して ‘失敗’ または ‘敗北’という 言葉を 夏至 ないという のだ.
彼らは 代わり ‘価値 ある 学習 経験’とか ‘一時的な 以上’という 単語を 使う.
偉い アメラグ コーチである ビンス ロムバルデ－は 望ましい 考え方を 持って あった.
グリーンベイ パッカー都賀 競技で 敗北を 当ぎり 後 記者たち 衆議 たいてい 人が ロムバルデ－に 敗れた 気持ちが どうなのかと 問った.
ロムバルデ－の 返事は "私たちは チン のが ない. 団地 時間が 不足だった だけだ."であった.
自分の 目標を 明確に 立てて 偉い 成功を おさめること のために 一時的な 失敗や 障害を 当然に 支払うと 割 対価で 受け入れることで 私たちは 失敗に 大韓 恐ろしさを 乗り越える 数 ある.

目標を 設定する ところにも テクニックが ある.

目標 設定が こんなに 重要なのに かかわらず 多い 人々は 色々 枝 理由を 入って それを まともに できなくて ある.
もう 自分には 設定された 目標が あると 思う 人も 多い.
するが こういう 人々と 会って 対話を して見れば 目標が めどがはっきりしない 場合が 大部分だ.
目標 設定にも 明らかな テクニックが ある. 今から それを 一つ一つ よく見るように 欠点.

目標 設定に 必要な 5枝 基本 原則
正しい 目標 設定は 私たちの 人生を 確実に 変えてくれる 数 ある.
次は 最大の 成就を 成すこと のために 必須な 5枝の 基本的な 目標 設定 原則だ.

第一, 適合性の 原則だ.
最高の 成果を 出そうとすれば 私たちの 目標と 価値は 手袋と 手のように お互いに 寝る 当たると する.
価値は 何が 正しくて そうか, 何が 良くて 悪いか, 何が 重要で 意味 あるかに 関する 私たちの 確信だ.
高い 成果と 自負心は 私たちの 目標と 価値が お互いに 完璧な 調和を 成す 時にだけ 得る 数 ある.

二番目, 優秀 領域の 原則だ.
私たちは 皆 最小限 ある たいてい 枝では 優秀な 能力を 持って ある.
場合に よっては 何 犬の 領域で 優秀な 人も ある.
自分の 優秀 領域を 捜し出して 彼 領域で 才能を 啓発する ところ 専念すれば 自分の 潜在能力を 最大で 発揮する 数 ある.
心 深い 所で 自分が 願う のが 何なのかを 捜して そこに 人生を 傑気 前まで 私たちは 決して 幸せとか 満足する 数 ない.
優秀 領域と言う(のは) 私たちが 特別な 能力を 持って あって すぐれるように 寝る 割 数 ある 独特な 領域を 言う.
万が一 自分の 優秀 領域を まだ 把握するの できなかったら それを 捜す のが 仮装(家長) 至急な 仕事だ.
優秀 領域は 職業が 変わりながら 変わる 首都 ある. とにかく 本当に 成功した 人々は 例外 なく 自分の 優秀 領域を 捜す ところ 成功した.
優秀 領域は 自分が 仮装(家長) 好きで 同時に お上手な 仕事だ.

三番目, ダイヤモンド 畑 原則だ.
‘ダイヤモンド 畑’という 言葉は ラッセル コンウェル 牧師の 説教 題目だった.
彼 説教は あまりにも 有名で 彼は 彼 説教を 5,000番(回) 以上や すると した.
話は このようだ. 過ぎ去った 商人が たいてい 老けた アフリカ 農夫に 内陸 深深と 入って行った 人々が ダイヤモンド 鉱山を 見つけて おびただしい 金持ちが なったという 話を してくれた.
農夫は 彼 話に すごく 興味を 感じた. 苦心 終りに 彼は 自分 農場を 八苦 カラバンを 組織した.
そして 金持ちが なること のために ダイヤモンドを 捜して アフリカの 広大な 内陸で 入って行った.
色々 日に かけて 彼は 広大な アフリカ 大陸を 通いながら ダイヤモンドを 捜して 通った.
結局 お金が 落ちた 彼は あらゆる 人々に 捨てられる 世話が なった.
終わりに ホルホル 単身が なった 彼は 絶望感で 海に 身を 投げて 死んで 巻いた.
一方 彼が 売った 農場では 鳥 主人が 農場を 横切る 小川で ろばに 問う 食べさせて あった.
そうしてから 阿洲 明るい 光彩を 出す 変な 石を 見つけた.
彼は 彼 石を 持って 家で 帰って来た. そして それに 大海 忘れて 過ごした.
何 月 後 ような 商人が 彼 農場に 立ち寄って 一日 夜を 泊るように なった.
そして 家に ある 彼 変な 石を 見てからは すごく 興奮しながら ダイヤモンドを 捜しに 去った 昔 農場 主人が 帰って来たかと 問った.
鳥 主人は 昔 主人が 去った 後に 再び 保持 できなかったと 答えながら なぜ そうに 興奮すると 問った.
商人は 彼 変な 石を 入ったら "これは すごく 高くて 珍しい ダイヤモンドです."と 言った.
商人は 農夫に 彼 ダイヤモンドを 捜した 所を 知らせて くれと 頼んだ.
彼らは 農場で 出て ろばに 問う 食べさせた 所で 行った.
周りを 見回したら 四方に ダイヤモンドが 散らばって あった. 農場 全体が ダイヤモンド 畑だった のだ.
昔 農場 主人は 自分の 足もとも よく見るの なくて ダイヤモンドを 捜して アフリカ 内陸で 入って行った のだ.
昔 農場 主人は 加工されるの ない ダイヤモンド 元夕は ダイヤモンドのように 見えるの ないという のを 分からなかった.
ダイヤモンド 元夕は 分かるの できない 人々 目には 普通の 石のように 見える.
私たちが 宝石店で ボール 数 ある ダイヤモンドが なろうとすれば カット, 研磨, セッティング など 加工 過程を 経ると する.
私たちの ダイヤモンド 畑も これと ようだ. ところで 私たち 足もとに あるかも 分からない.
しかし 彼 ダイヤモンド 畑は 一般的に 努力を 要する 何かで 変装して ある.
"機会は 普通 作業服を 入庫 現われる."
私たちの ダイヤモンド 畑は たぶん 自分の 才能, 興味, 教育, 背景と 経験, 私たちが 働いて ある 分野, 私たちが 暮して ある 都市, 私たちが 分かる 人々 中に ある のだ.
私たちの ダイヤモンド 畑は ところで 私たち 足もとに 置かれて ある のだ.
私たちが 割 仕事は 時間を 入れて それを 捜してみて そこに 努力を こぼす のだ.
前に 引用した ルージュベルト 大統領の 言葉を 再び 思い浮かんで 見よう.
"私たちが 現在 ある 場所で, 私たちが 現在 持って ある のを 使って, 私たちが 割 数 ある のを 欠点."
国土を 横切るとか または 生に おびただしい 変化を 起こすと 割 必要も ない.
私たちが 捜して ある のは 大部分 私たち 横に 阿洲 近く 置かれて ある.
しかし それは 外見上 機会で 見えるの ない.
大部分の 大きな 機会は 団地 大変な 一路 考えられる 所持が 大きい.

四番目, 均衡の 原則だ.
均衡の 原則と言う(のは) 最大限の 成功を 夏期 ためには 人生の 6枝 核心 領域で 多様な 目標を 設定する 必要が あるという のだ.
自動車が まともに 行こうとすれば タイヤが 均衡を 寝る 取ると する ように 人生を 円満で 満足に 生きて行こうとすれば 目標たちが 均衡を 成すと する.
私たちには 家政科 個人 生活に 関する 目標が 必要だ.
健康に 関する 目標も 必要だ.
精神的で 指摘 生活に 関する 目標, 勉強と 個人的 成長に 関する 目標も 必要だ.
職場と 仕事に 関する 目標も 必要で, 経済的で 物質的な 目標も 必要だ.
最後に 内的な 成長と 霊蹟 生活に 関する 目標も 必要だ.
正しい 均衡を 維持すること ためには 各 領域別で 二 枝で 歳 枝 目標を 設定して, 全体 領域の 目標を 合わせて 12枝で 18枝 目標を 設定すると する.
こんなに 均衡 つかまった 目標を 設定して 頭面 自分に 重要な 目標を 果たすこと のために 持続的に 努力する 数 ある.
職場で 仕事を して あるの ない 焚く 家庭での 目標を 果たすこと のために 努力する.
健康を ための 仕事を して あるの ない 焚く 個人的な 成長と 専門 能力 啓発を のために 努力する.
冥想, 思索 または 彼 外の 内的 成長を ための 仕事を 夏至 ない 焚く 物質的な 目標を 果たす 仕事を 割 数 ある.
私たちの 目標は 私たち 生が 成長と 発展で つながる 続く 流れを 作って行く のだと する.

五番目, 主な 目標決定の 原則だ.
主な 目標と言う(のは) 彼 時点で 違う どうな 目標より もっと 重要な 目標を 意味する.
私たちは 色々 枝 多様な 目標を 立てる 数 あるが 主な 中心 目標は 汚職 一つだ.
包括的で 主な 目標を 選択する ところ 失敗する のは 私たちの 努力を 分散させて, 時間を 浪費して, 成長するの できないように する 一次的な 原因だ.
包括的な 主な 目標を 選択すること ためには あらゆる 目標たちを 分析した 後に 自らに 次と ような 質問を 投げると する.
"これ 目標たち 中 ある 目標を 成就すると 違う あらゆる 目標たちを 成就する ところ 仮装(家長) 大きい コンパニオン なるか?"
普通 それは 経済的や ビジネスに 関する 目標日 場合が 多い.
しかし たまに 健康や ヒューマンリレーションズに 大韓 目標日 首都 ある.
主な 目標の 選定は あらゆる 偉い 成功と 成就の 出発点だ.
これ 目標は 私たちの ミッションが なって 違う あらゆる 活動を 編んでくれる 原則が なる.
私たちの 主な 目標は 信念の 法則, 人力の 法則, 相応の 法則を 発動させる 触媒が なる.
私たちが 熱情を 持って 主な 絶対的 目標を 果たそうと すれば ありったけ 障害物と 制約が あっても 迅速に これから 進むこと 始める.
精神的な 宇宙を 構成する あらゆる 力が 私たちに 助けを 与える 方向で 作用すること 始めること だからだ.
それでは 私たちは 自然が 抵抗する 数 ない 力を 持つように なる.
世の中の 彼 どうな のも 私たちを 阻む 数 ない


效果的な 目標の 4枝 特性
效果的な 目標 設定を 手伝ってくれる 4枝 重要な 規則たちが ある.
第一, 目標は お互いに 相反するの なくて 調和だと する.
経済的に 成功するとか 事業で 成功するという 目標を 立てておいて 一日 一日中 ゴルフ場や 浜辺で 送るという 目標を 立てる 数は ない.
私たちの 目標は 相互支援して 強化する ものなどだと する.
二番目, 目標は 挑戦的だと する.
圧倒される 位が なっても 中 なるが 同時に あまり 易しく 果たす 数 あっては 中 なる.
苦労して 努力すればこそ 果たす 数 ある のだと する.
初め 目標を 立てる 焚く 成功 可能性が 薬 50パーセント 位 なる のが 良い.
これ 位 可能 水準なら 理想的に 同期を 付与する 数 ありながらも 易しく 挫折するの ない 数 ある.
目標 設定 技術が 上手になれば 大きい 難しさ なく 40パーセント, または 30パーセントや 20パーセントの 成功 可能性しか ない 目標も 自分 あるように 立てる 数 あって 同時に 熱情と 同期を 維持しながら 目標達成を 追求解渇 数 ある.
三番目, 類型的な 目標と 無形迹な 目標を 同時に そして 量的 目標と 質的 目標を 同時に 持つと する.
私たちは 客観的に 測定して 評価する 数 ある 量的 目標を 持つと する.
同時に 内的な 生と ヒューマンリレーションズに 大海 質的 目標も 持つと する.
家族たちを のために もっと 大きい つまむ 購入するという 量的 目標を 立てる 数 ある.
一方 家族たちが もっと 忍耐力 あって 愛が 一杯な 人が なるように 助けるという 質的 目標を 立てる 首都 ある.
彼 二 枝 目標は お互いに 調和を 成す 数 あって 内部と 外部 世界の 均衡を 維持してくれる.
四番目, 短期的な 目標と 長期的な 目標が 同時に 必要だ.
現在に 大韓 目標と 一緒に 5年, 10年, 20年 厚意 目標も 必要だ.
ビジネス, 職業 そして 個人的な 目標に あって 理想的な 短期 目標 期間は 90仕事 位だ.
ような 領域で 理想的な 長期 目標 期間は 2年で 3年だ.
これ 位の 期間が 持続的に 同期を 付与する ところ 理想的だ.
主な 目標 または 包括的な 目標は 2年で 3年 位 なる ので 量的で 挑戦的な のが 仮装(家長) 良い.
次には 彼 期間を 再び 90仕事 位の 小さい 単位で 分けて 再び 月刊, 週刊, 日刊 目標で 細分すると する.
理想的な 生と言う(のは) 集中されて, 目的が 明らかで, 肯定的で, 組職化されて 毎日 毎時間 自分に 重要な 目標を 向かって 進む 生だ.
常に 自分が 何を して なぜ するかどうかを 分かる 生だ.
こういう 煮った 引き続き これから 進んで あるという 感じを 持つように してくれて 常に ‘勝者’という 感じを 持つように してくれる.
目標を 立てて 成就して, 未来 志向的な 人が なることに 決心する のは 自分の 煮る 完全に 制御して あるという ギガ 支えるように 良い 感じを 私たちに プレゼントする.
それでは 自分が すごく 素敵だという 感じと 自らが 運命の 主人という 感じを 持つ 数 ある.
目標を 向かって 進めば 私たちの 自負心は 大きくなる.
それでは 自分を ますます 好きで 尊敬するように なる.
性格が 好きになって まどろみ もっと 肯定的で 自信感を 持った 人が なる. また 熱情的に 暮すように なる.
潜在力の 水門を 開いて 自分が なって たい 人が なる 方向で 早く もっと 早く 移動して 行く 数 ある.


目標を 捜し出す 7枝 方法
正しい 目標 設定を のために 私たちが 繰り返して 問って 答を すると 割 7枝 質問は 次と ようだ.
今 紙を たいてい 章 取り出して 答を 書いて見よう.

質問 1 : "自分の 生で 仮装(家長) 重要な 価値を 持った 五つ 持つ 何か?"
これ 質問は 私たちが 自分に 何が 仮装(家長) 重要か そして ような 脈絡で 何が ダル 重要とか 全然 重要なの ななのかを 明確に する ところ 助けを 与える.
一応 自分の 生で 仮装(家長) 重要な 仕事 五つ 行くのを 捜したら それを 優先順位どおり 仮装(家長) 重要な のを 1路 して 5まで 手順を 付ける.
目標を 設定すること 前に 先に すると 割 仕事が ある.
自分に 大韓 価値を 決めて 定義して 重要度を 決める のだ.
自分の 価値は 性格の 核心 要素だ だから 先に 自分の 価値を 明確に すればこそ 自分の 固有した 価値観に 一致する 目標を 設定する 数 ある.

質問 2 : "今 私の 仮装(家長) 大事な 人生 目標 歳 持つ 何か?"
30超 中に これ 質問に 大韓 答を 使う.
これ 方法を ‘速記法’と する.
自分に 仮装(家長) 重要な 目標 歳 犬を 使う ところ 30超しか ないと 思えば 私たちの 潜在意識は 自分が 持って ある 多い 目標たちを いちはやく 分類する.
仮装(家長) 上位に ある 歳 枝 目標は 自ずから 頭の中に 浮び上がる のだ.
30超 中に 使っても 30分 間 使う の 劣らず 正確な 答を 得る 数 ある.

質問 3 : "これから 6ヶ月しか 肉 数 ないという のを 今日 分かるように なったら, どうな 仕事を して また どうに 時間を 送るか?"
これは 自分に 本当に 重要な のが 何か 卵 数 あるように 手伝ってくれる また 一つの 価値観 質問だ.
想像 中でも 私たちが 肉 数 ある 時間が いくら 男児 あるの なければ, 自分の 生で 誰が そして 何が 本当に 大事なのかを 卵 数 ある.
意思 たいてい 人が 最近に こういう 話を した. "私は 死んで行きながら ‘職場で もっと 多い 時間を 送ったのが したが...’ という 言葉を する 事業家を 本 少なく ない."
誰か いつか こんなに 言った.
"自分が 肉 数 ある 時間が 1時間しか ない ところも 何を するか 分からない 人は まだ 人生を 生きて行く 準備が なって あるの ない 人だ."
"残った 6ヶ月 間 何を しようか?"という 質問を 今 自分に 投げて見よう.

質問 4 : "宝くじに 当たって 急に 物物しい お金を 受けたら どうに するのか?"
自分の 煮る どうに 変えるか? 何を 肉 のか? 何を 鳥で 始めて 何を 中止するか?
答を 使う 時間が 2分で 制限されて あって 自分が 使った のだけ 割 数 あると 仮定する.
これは 自分が 無制限の 時間と お金を 持って あって, 何らの 恐ろしさが ない 状態で 何を 割 数 あるのか 調べること ための 質問だ.
自分に 選択権が あると 感じる 時 私たちが 今と 違うように いくら 多い 仕事を して たいかを 悟るように なれば 私たちは 腹中 深い 所を ドルヨだ ボール 数 ある.

質問 5 : "長い間 して見て たいながらも 恐れ だから 試みて見るの できなかった のは 何か?"
これ 質問は 自分が 本当に して たいながらも 恐れ だから 夏至 できなかった ものなどを 明確に 卵 数 あるように してくれる.

質問 6 : "仮装(家長) 好きな 仕事は 何か? 自分に 仮装(家長) 大きな 自負心と 満足感を 与える 仕事は 何か?"
これは 私たちの 価値を 把握すること ための また 違う 質問だ.
これ 質問を 通じて 自分が 本当に 願う のを どこで 捜す 数 あるのか 卵 数 ある.
寝るのが 仮装(家長) 好きな 仕事を 割 時 私たちは 仮装(家長) 幸せになる.
仮装(家長) 好きな 仕事は 私たちに 仮装(家長) 大きい 活力と 充足感を 与える.
世の中で 仮装(家長) 成功した 人々は 例外 なく 自分が 仮装(家長) 好きな 仕事を たいてい 人々だ.

質問 7 : たぶん これ 質問が 7枝 質問 中でも 仮装(家長) 重要な 質問である のだ.
"絶対に 失敗するの ないという 家庭 下に 必ず して たい 仕事 たいてい 持つ 何か?"
万が一 ニンフが 現われて ぴったり たいてい 枝 願いを 聞き入れると 想像して見よう.
大きいとか 小さいとか, 短期間や 長期間や, 私たちが 試みる たいてい 枝 仕事に 大海 絶対的な 成功を 保障してくれると ニンフが 言ったと 梔子.
どうな 仕事でも 必ず 成功するという 保障が あったら どうな 素敵な 目標を 立てるか?

"絶対に 失敗するの ないという 家庭 下に 必ず して たい 仕事 たいてい 持つ 何か?"を 含んだ 7枝 質問に 大海 私たちが 少なかった 答たちを 再び 一度 よく見よう.

それが 何でも 私たちが 少ない 大道 なる 数 あって, 持つ 数 あって, 割 数 ある.
記録する 数 あるという ところで 彼 事実が 私たちが それを 成就する 数 あるという のを 意味する.
一応 自分が 願う のが 何か 捜したら 今 答えると 割 ユイルハン 質問は "私は それを 本当 切に 願うか? 私は 彼 対価を 受ける 準備が なって あるか?"載せる.
少しの間 時間を 来書 7枝 質問に 大韓 答を 書いて見よう.
答を 少ない 次には しげしげ よく見ながら 彼 中 一つを 自分の 主な 絶対的 目標で 選定しなさい.
自分が 本当に 願う のが 何なのかを 決めて 書く これ 簡単な 活動に 義解 私たちは 上位 3パーセント グループで 進入するように なる.
97パーセントの 人々が 一生 夏至 できない 仕事を するように なる.
今 成功と 幸せで 向かう 偉い たいてい 歩みを 踏み出す 準備が なった.

持続的に 目標を 設定しなさい
成功と 幸せを のために 私たちが すると する 仮装(家長) 重要な 仕事は 持続的に 目標を 設定する のだ.
習慣的に 目標を 設定すること ための 鍵は 意識的に たいてい 枝 明確で 挑戦的な 目標を 立てて 成就する 方法を 学ぶ のだ.
具体的な 目標を 立てた 次, 計画に よって それを 成就するように なれば 私たちの 態度は 肯定的な 考えの 状態で 肯定的な 確信の 状態で 変わって行く.
私たちは 少しの 疑心も なく 自分が 立てた どうな 目標も 成就する 数 あるという のを 悟る 段階まで 到逹すると する.
あの時から 私たちは 自分 運命の 主人が なる のだ.
成就の スリル, すなわち 難しさを 乗り越えて 成功 可能性が 低かった のを 成し出す 感じは 違う どうな のでも 感じる 数 ない 独特な 喜びと 興奮を 与える.
持続的に 目標を 設定する 習慣, 自分の あらゆる 精神力を 使う 習慣は すなわち 肯定的な 中毒が なる.
朝に 起きる のが 待たれて 夕方には 寝床に 入るのが 嫌になる 段階に 到逹する.
あまり 肯定的が なって あまり 自信感が あふれること だから 友達さえ 調べること 力たち 位が なる.
私たちが 乗り越えると 割 仮装(家長) 大きな 精神的 障害物は 惰性, すなわち 自分の 安全地帯に とどまりながら これから 出ようとする 推進力を 喪失する のだ.
そのため 性分の 仮装(家長) 適切な 正義が ‘決心する 当時の 熱情が 消えた 次にも 続いて 遂行する 能力’である 理由である のだ.
誰も 目標を 設定する 数 あって また 多い 人々が そうに する.
たぶん 強く 人口の 半分は 毎年 お正月に 色々 枝 決心を 割 のだ.
しかし それだけでは 十分なの ない.
目標を 設定する 方法と それを 成就すること ための 計画を 立てる 方法が 彼 次 過程を 決める.
自分の 目標 成就 能力を 最大化しようとすれば 適切な 方法が 必要だ.
自分が 願う のが 何でも どうな 状況でも それを 果たす ところ 必要な 精神力を 皆 呼んで来る 数 ある 検証された プロセスが 必要だ.


目標達成を ための 12段階 システム

私たちが 今から 学ぶ 12段階 システムは 今まで 開発された 目標 達成 プロセス 中で 仮装(家長) 效果的な プロセスだ.
これ システムは 私は 世界 数十万 名医 人々が 使って 成功的な 結果を おさめた のだ.
企業らは これ システムを 組職を 変化させる ところ 使って 売上げと 利益を 大きく 高めたり した.
違う あらゆる 真実な ものなどが そうしたように これ システムは 単純だ. 同時に いくら 疑心が 多い 人でも 続いて 驚かす 位 すごく 效果が 大きい.
これ 目標 達成 システムは 私たちが 外部世界で 成就して たくて する のを 腹中で あらかじめ 万たち 数 あるように してくれる.
考えの 法則は "私たちが 頭の中に 思う のは 現実で 成り立つ."増えた のだ.
私たちは 私たちが 思う 対象が なって また 思う 対象を 成就する.
私たちが どうな のに 関して 鮮かで ひしと 思えば それが もっと 早く 成り立つ.
強烈な 考えは 違う どうな 方法よりも 強力だ.
私たちが 頭の中に 目標を いくら 鮮かに グリル 数 あるのか する のと それが 外部世界で いくら 早く 成り立つか する やけどする 直接的な 関係が ある.
これ 12段階 システムは 抽象的で 曖昧な 所で 完全に 鮮かな 所で 私たちを やけどしようとしたが 竝び のだ.
これ システムは 私たちが 走る 数 ある トラック, すなわち 現在 ある 所で 私たちが 願う 所 どこでも 行く 数 あるように してくれる トラックを 提供してくれる のだ.

1段階 : 強烈で 燃える 希望を 持つ.
希望は 私たちに 同期を 付与してくれる 力が なって 多い 人々を 後で 引き寄せる 恐ろしさと 惰性を 乗り越える 数 あるように してくれる.
目標を 設定する のと 目標を 成就する のに あって 仮装(家長) 大きな 障害物は ありったけ 種類の 恐れだ.
自分を 過小評価して 自分の 潜在力に ずっと 及ぶの できない 線で 満足するように する のも 恐れだ.
私たちの 意思 決定は 二 枝 感情に 基礎して 下ろされる.
一つは 恐れで 違う 一つは 希望である. 強い 感情が 常に 弱い 感情を 支配する.

集中の 法則は "何んでも 思えば するほど 大きくなる."増えた のだ.
私たちが 自分の 希望に 大海 深み 思えば, すなわち 希望に 大海 思って 使って見て 成就すること ための 計画を 立てれば 私たちの 希望は 結局 あまりにも 強まって 恐ろしさを 押すように なる.
特定の 目標に 大韓 強烈な 希望は どうな 恐ろしさと 障害も くぐって これから 進む 数 あるように してくれる.
希望は 例外 なく 個人的だ. 希望は 自分にだけ 出る.
他人達が 私たちが どうな 希望を 持つのを 願うと 真書 そうに なる 法は ない.
目標 特に 自分の 主な 目標は エゴイスチックだと する. 汚職 自分の 目標だと する.
自分が なって たい の, 持って たい の, して たい のが 何か 100パーセント 明確だと する.
私たちの 主な 絶対的 目標は 何か? 私たちの 包括的な 目標は 何か?
どうな 領域で 成功が 保障されたら 何を 成就して たいか?
自分を 仮装(家長) 幸せに する のが 何か 明確になる 時まで 7枝 目標 設定を ための 質問を 復習して見よう.
自分が 本当に 願う のが 何か 決める のは あらゆる 偉い 成就の 出発点だ.

2段階 : 確固な 信頼を 持つ.
潜在意識の 力を 発揮すること ためには 目標を 果たす のが 可能だという のに 大韓 絶対的な 信頼が あると する.
私たちは 目標を 成就する 資格が あって 私たちが 準備だけ すれば 目標は 成り立つ のという 完全な 信頼を 持つと する.
信頼は 私たちの 精神力を 発揮するように 手伝ってくれる 触媒だ だから 私たちが 設定する 目標は 現実的だと する. 特に 初めには もっと そうだ.
万が一 目標が もっと 多い お金を 儲ける のなら これから 1年 間 収入の 10パーセント, 20パーセント, 30パーセントを ふやす のを 目標で すると する.
こういう 位なら 成就する 数 ある, すなわち 努力すれば 手に 及ぶ 首都 ある 目標だ.
こういう 目標は 現実性が あること だから 同期 付与の 源泉が なる 数 ある.
過去に 成就した のに 比べて あまり 過度に 設定された 目標は 同期を 付与する のが なく 役で 同期を 喪失するように する 效果が ある.
あまり 遠い だから 努力を したのに 進歩が ない の ような 感じを 週期 だからだ.
間違えば 易しく 挫折して 捨てて 可能性に 大韓 信頼が 消える 数 ある.
ナポレオン ヒールは "人間が 思って 信じる 数 ある あらゆる のは 成就する 数 ある."故 言う.
全然 非現実的な 目標は 一種の 自分欺俗だ. 自分期のみを 通じては 目標を 果たす 数 ない.
目標 達成には 自分期だけ 代わり 私たちが 今まで 話して来た 原則と 調和する, まじめで 現実的で 体系的な 努力が 要求される.
体重を 減らして たいと 急に 15キログラム, 20キログラム, 25キログラムを 減らすという 目標を 立てては 中 なる.
代わり たいてい 月 間 または 二 月 間 2.5キログラムを 減らすという 目標を 立てて それが 達成されれば 次 目標を 立てて 自分が 望む 理想的な 体重が なる 時まで 引き続き 努力すると する.
2.5キログラムを 減らすという 目標は 信じる 数 あるが 一気に 15キログラムを 減らすという 目標は 現在の じゃ 概念と あまり 差が 大きさ だから 私たちの 潜在意識は 彼 目標を 真剣に 受け入れるの ない.
子供達の 目標 設定 過程で 私たちが 手伝ってくれる 数 ある の 中 一つは 子供達が 現実的で 信じる 数 ある 目標を 立てるように 助ける のだ.
子供達が 目標を 設定して 果たす 習慣を 持つように 手伝ってくれよう.
そうだと 必ず 大きい 目標を 立てて 果たすように すると する のは ない.
"塵 集めて 泰山だ." という 格言も あるの ないのか?
子供達が 小さい 目標を 設定して 成就する 習慣を 入れたら いくら 後 中間 大きさの 目標も 設定する 数 あるように なって 結局 あらゆる 目標を 設定して 成就する 数 あるように なる のだ.
大きい 目標を 成就すること ためには 大きな 努力が 必要だ. 何 週間, 何 月, はなはだしくは 何 年に かけた 大変な 努力と 準備が あればこそ 本当 大変を 成就する 数 ある.
それが どうな 領域でも 私たちは 必要な 値段を あらかじめ 支払うと する.
私たちが 翔けた 頭脳や 才能を 生れついた 人が ない 以上 自らに 正直だと する.
そして 万が一 自分が 設定した 目標が ソングチする 価値が ある のなら 忍耐力を 持って 倦まず弛まず 努力すると 割 価値も あるという のを 分かると する.
多い 人々が 非現実的な 目標を 設定して 少しの間 間 して見ようと 努力してから あきらめてしまう.
そして 挫折しながら 目標を 設定する のは 違う 人は 分からなくても 最小限 自分には 效果が ないという 結論を 下ってしまう.
こういう 仕事が 生ずる 一次的な 原因は あまり 多い のを あまり 早く しようと した だからだ.
私たちが 割 仕事は, 正しい 仕事を 適切な 方式で 続いて ヘナガンダなら 結局 自分の 目標を 私の 時間 中に 果たす ところ 必要な 人々と 必要な 資源たちが 周辺に 現われる ことという 信頼を 常に 腹中に 置く のだ.
続いて して また すれば 結局は 成功するという のを 100パーセント 信じると する.

3段階 : 紙に 記録する.
記録するの ない 目標は 一言で 言えば 目標が ない.
それらは 団地 希望 または 幻想である だけだ. 希望と言う(のは) 推進力 ない 目標だ.
私たちが 紙に 書いて見れば 目標が 具体化されて 形体を 持つように なる.
目標は 取り上げる 数 あって, ボール 数 あって, 取る 数 あって 触って 感じる 数 ある のが なる.
想像の 世界で すり抜けて来て 形体を 取り揃えるように なる.
私たちの 潜在意識に 目標を 深み 植えて 入れる 仮装(家長) 良い 方法は 私たちが 望む そのまま 明確に, 動感 あるように, 詳しく 目標を 記録する のだ.
目標が 実現可能か 可否を 計算すること 前に 先に 正しい 目標を 立てる のが 重要だ.
目標を 記述する 焚く あらゆる 面で 完璧で 理想的な 姿で 記述すると する.
少しの間 間は どうに すると 目標を 果たす 数 あるかに 大海は 心配するの ないで.
初めに 私たちが すると 割 主な 仕事は 自分が 望む のが 正確に 何なのかに 大海 完全に 確信を 持つ のであって 彼 目標を 果たす プロセスに 大海 心配する のが ない.
腹中で 目標を 明確に する の 外に 目標を 記録すると する 仮装(家長) 重要な 理由は, 記録する 行為 自体が 希望を もっと 強く 作って 彼 目標たちが 達成 可能だという 信頼を 深く してくれる だからだ.
世の中には 目標を 記録するの ない 人々が あまり 多い.
それは 彼らが 腹中に 目標を 果たす 数 あると 思うの ない だからだ.
また 彼らは 記録する のが 自分に 別に コンパニオン なるの ないと 思う.
彼らは 失敗で よった 失望感から 自らを 保護すること のために 記録を 夏至 ない のだ.
問題は, 記録するの なければ 目標を 果たす 可能性が ほとんど なくて 低い 成就を 続く 可能性が すごく 高いという のだ.
しかし 自らを 鍛えて 目標を 記録すれば 彼 記録する 行動 自体が 私たちの 失敗体制を 押えつけて 代わり 成功体制を 100パーセント 可動させる.

4段階 : 目標 達成 後 得るように なる 有益な 点を 皆 記録する.
目標が 成就という 暖炉の 燃料そうに ‘なぜ’という 質問は 私たちの 欲求を 強く して これから 進むように してくれる.
同期 付与 水準は 私たちが それを 願うかに 走って ある.
私たちが 特定 目標を 願う 理由を 捜してみよう. 理由が 多ければ 多いほど モチベーションの 水準は 高くなる.
ドイツの 哲人 ニーチェは "十分な 理由が あったら 人間は 彼 どうな のでも 耐える 数 ある" 故 した.
熱情を 催す 目標だけ あったら 私たちは 偉い 仕事を 成就する 数 あるように 自ら 同期を 付与する 数 ある.
彼 ‘理由’の 条件は 買うのを 高さで お爺さんを 与える のだと する.
私たちを これから ひいて 出る 数 ある 位 十分に 遠大な のだと する.
遠大な 理由が ある 時 私たちは 誰も 阻む 数 ない 推進力を 与える 力強い 目標意識を 啓発する 数 ある.
理由が 十分で 信頼が 確固で 見送ることが 強烈ならば 誰も 私たちを 阻む 数 ない.

* 理由が 明確だと する *
私たちが 割 仕事 中 一つは 目標を 成就するように なれば 私たちが 楽しむように なる 有益, 満足, 補償に 大海 引き続き 思うことで 私たちの 見送ることが 持続的に 明るく 燃えるように 維持する のだ.
人ごとに 熱情や 同期を 受ける 対象が 違う.
例を 入って イギリスの 小説家である ポスターは "私は 私が 尊敬する 人々から 尊敬されること のために 文を 使う."故 言った.
どうな 人々は お金と 大きい 家, 素敵な 車に 義解 同期が 付与される.
また どうな 人々は 違う 人々の 認定, 地位と 名声, 東京の 対象が なる のに 義解 同期が 付与される.
目標を 成就することで 享受するように なる 類型, 無形の あらゆる 有益さを 記録した リストを 作ろう.
リストが 長いほど 同期が もっと 多く 付与されて 目標が もっと 確固になる.
目標を 成就しようと する 理由が たいてい 持つが 二 枝しか なければ 同期 付与 水準が 高いでしょう ない のだ.
それでは 仕事が 寝る 解けるの ない 時 易しく 挫折して 捨てる.
また 実際で あらゆる 仕事には 峠が あるように ものと決まっている.
目標を 成就して たい 理由が 20~30枝 位 あれば 誰も 私たちを 漠地 できない.
目標を 果たす 時まで どうな のも 私たちを 挫折させるとか 私たちの 心を 回すの できない のだ.

5段階 : 現在 私の 位置, すなわち 出発点を 分析する.
体重を 減らすことに 決心した 後 仮装(家長) 先に すると 割 仕事は 現在 体重を はかる のだ.
財産を まどろみ もっと 集めることに 決心したら 仮装(家長) 先に 現在 財産明細表を 作って 現在 財産が いくらなのかを 把握すると する.
出発点を 決める のは 進歩の 位を 把握する 基準が なる.
再三 強調するが 発地と 目的地が はっきりするほど 寝るのが 目的する 所に 到着する 可能性は もっと 高くなる.

6段階 : 期限を 決める.
測定 可能な あらゆる 類型の 目標に 大海 期限を 決める.
収入や 財産の 増加, 体重を 何 キログラム 減らす の, 何 キロメートルを 走る の などが これに あたる.
しかし 無形の 目標, 例を 入って 忍耐力 啓発, 親切, 理解の心, 自分 規律, 違う 個人的 特性 あぶ 大海は 期限を 決めるの ない.
私たちが 類型の 目標に 期限を 決めるように なれば 腹中に それを プログラムさせて 潜在意識の ‘強制 システム’を 作動させる 数 ある.
類型の 目標に 強制 システムが 作動すれば 遅くとも 彼 日付までは 必ず 彼 目標を 成就するように する.
個人の 特性に 期限を 決めるように なれば ような 強制 システムが 作動するのに 今度は 期限が なってからこそ 願う 特性が 発揮されるように 作る.
たびたび 私たちは 期限を 決めるの ないように する.
それは 私たちが 決めた 日まで 目標を 果たすの できなければ どうするが する 恐れ だからだ.
私たちは もし 感じると するかも 分からない 失望感を 避けること のために 死に物狂いで 努力する.
期限を 明確に 決めるの なくて 漠然と 置く のも 失望感を 避けること ための 努力の 一種だ.
万が一 目標を 設定して 期限を 決めたが その日まで 目標を 果たすの できなければ どうに すると するか? 簡単だ.
期限を 再び 決めれば なる. それは 私たちが まだ 準備が なって あるの なかったという 意味である だけだ. 計算を 間違った のだ. あまり 楽観的だった.
新しい 期限も 守るの できなければ 目標を 果たす 時まで 続いて 新しい 期限を 決めれば なる.
セールス コンサルタントを する お金 ホトスンが 言った ように "世の中に 非現実的な 目標と言う(のは) ない. 団地 非現実的な 期限が ある だけだ."
私たちが 立てる 目標が 現実的で, 計画が 詳細で, まじめに 計画を 実践してばかり すれば 80パーセント 位は 期限まで 目標を 成就する 数 ある のだ.
万が一 主な 目標の 期限が 2年, 3年, 5年なら 私たちの 次 段階は 彼 目標を 期限が 90仕事 位 なる 下位 目標で 分ける のだ.
長期的な 目標を 自分の オリンパス 山だと 思えば, 一日一日 倦まず弛まず 進む 数 あるように してくれる 短期と 中期 目標を まどろみ もっと 易しく 立てる 数 ある のだ.

* 未来から 現在を 見回り *
考えを 割 時, 自分が 頭の中に 描く 目標が もう 成り立ったと 思って そこから 現在まで 役で 計画を する.
腹中 仮想の 世界で 目標が もう 達成された 時点で 自分を 密語 送る. そして そこで 現在の 私を 振り返る.
現在の 状態で 仮想の 目標 達成に のぼるまで どうな 段階を 踏んだ のか 想像して見る.
このように 目標が 達成された 状態で 役で 計画を する 過程は 目標 達成を のために 私たちが 踏むと 割 段階が どうな ものなどなのかに 大海 独特で 新しい 視覚を 提供して 与える.
"これから あらかじめ 進んで 後を 振り返る"増えた のは 違う 方法では 逃すこと 易しい 可能性と 問題点を ボール 数 あるように してくれる 力強い 力を 持った テクニックだ.
これ 方法は 私たちの 認識を 鋭く 日 酒庫 違う 方法では 得る 数 ない 洞察力を 提供する.

7段階 : 乗り越えると 割 障害物の リストを 作る.
偉い 成功には 常に 大きな 障害物たちが よる.
成功と 成就を 小銭の 前に 比喩すれば 障害物たちは 小銭の 裏だ.
万が一 障害物が なければ それは もう 目標が なく 単純な 行為に 経つの ない のだ.
私たちが 思い出す 数 ある あらゆる 障害物を 記録して 私は 後には 彼 位に よって 手順を 決める.
仮装(家長) 大きな 障害物 一つを 選んだら それは 何か?
それが ところで 私たちが とり除くと 割 主要 かかってす.
私たちが 何でも 価値 ある 仕事を しようと すれば ありったけ 障害物たちが 私たち 前を 塞ぐこと ものと決まっている.
そのうちには 例外 なく 主な 障害物が 一つ 位は 必ず ある.
小さい 障害物, 小さい 問題に 時間と 努力を 奪われるの 以外に これ 主な 障害物を とり除く ところ 集中すると する.
主な 障害物は 内的な のである 首都 あって 外的な のである 首都 ある.
私たち 中に ある 首都 あって 周辺 状況や 環境に ある 首都 ある.
万が一 内的な のなら それは 目標を 果たす ところ 必要な 技術, 能力, 資質の 不足である のだ.
この時は 自分に 完全に 正直になると する. そして 自らに 質問すると する.
"これ 目標を 果たすこと のために 変えると 割 のが あるか? 私が 啓発すると 割 技術や 能力は 何か?"
主な 障害物は 外的な のである 首都 ある.
担当する 業務, 勤める 職場, 自分と 当たるの ない 人である 数 ある.
目標を 果たそうとすれば 新しい 場所で 新しい 仕事を すると するという のを 悟る 首都 ある.
自らに 質問して 見よう. "私の 主な 障害物は 何か?"
自分を 後で 引き寄せる 障害物を 捜し出すこと のために 自らに 投げると 割 二 番目 質問は "プロセスの ある 部分が 目標 達成の 速度を 落とすか?
すなわち 減速 要因は 何か?" する 点だ.
現在の 私で 未来の 望ましい 私で 動く 過程で ある 部分が 目標 達成の 速度に 仮装(家長) 大きい 影響を 及ぶか?
セールスを して あって 目標が もっと 高い 収入なら セールスの 大きさと 回数が 減速 要因である 数 ある.
鳥で 新たにつくる 見こみ顧客の 数価 減速 要因である 首都 ある. また オーダーを 要請する 能力である 首都 ある.
ほとんど 大部分の 場合 減速 要因が ある.
これ 減速 要因, 違う 末路 瓶の首 要因が 私たちが 目標を 向かって 動く 速度を 決める.
私たちが 割 仕事は 自分の 減速 要因が 何か 捜し出して それを 最小化する 数 ある あらゆる 措置を 酔う のだ.
彼 たいてい 行くのを 正しく 処理する のが 目標 達成に 決定的な 役目を 割 数価 ある.

8段階 : 目標 達成に 追加で 必要な 情報を 把握する.
私たちは 知識基盤 社会で 暮して ある.
そして 仮装(家長) 成功した 人々は 違う 人々より 核心的な 情報を 多く 持った 人々だ.
私たちが 投資や 職場を 取る ので する 間違いは 情報が 不十分とか 不正確だ だから 起きる 場合が 大部分だ.
私たちが 割 仕事 衆議 一つは 目標を 成就しようとすれば 分かると する 蟹 何なのかを 把握する のだ.
必要な 知識と 情報を 持って あるの なければ どこで それを 求める 数 あるか?
勉強と 訓練を 通じて 自らが 育てると 割 核心 技術や 核心 能力か?
あるいは これ 知識を 持った 違う 人を 雇う 数 あるか? それとも コンサルタントと ような 必要な 分野の 専門家を 一時的に 雇う のか? 自分の 分野で 成功した 人は 誰で 彼 人に 尋ねて 助言を 得る 数 あるか?
必要な あらゆる 知識, 才能, 技術, 能力, 経験の リストを 作って 必要な 情報と 技術を 可能な たいてい 早く 学んで 事故 借りる 計画を 立てる.
自分に 仮装(家長) 不足な 仮装(家長) 重要な 情報が 何か 決める.
どうな ブンヤエソでも 20パーセントの 情報が 80パーセントの 価値を 新たにつくるという のを 念頭に 置いて(パレートの 法則, 20/80 法則), 私たちの 目標を 果たす ところ 必要な 仮装(家長) 重要な 情報は 何か じっくりが 考えて見よう.

9段階 : これから 助けることと 協力を 得ると 割 人々の 名簿を 作成する.
名簿には 家族, 職場 上司, 顧客, 取り引き 銀行, 事業 パートナー, 財力家, はなはだしくは 友達までも 含ませなさい.
あらゆる 価値 ある 仕事を 成就しようとすれば 多い 人々の 助けることと 協力が 必要だ.
名簿を 作成した 次には 優先順位を 決める.
誰の コンパニオン 仮装(家長) 重要なのか? 彼 次に 重要な のは 誰の 助けることと 協助か?
これ 段階で 念頭に 置くと 割 重要な 心の 法則は 次と ようだ.

* 補償の 法則 *
補償の 法則は 収獲の 法則の 特殊な 変形で 因果法則の 違う 表現だったり する.
これと 対応する 物理 法則は "あらゆる 作用には 彼と 等しい 反作用が ある"増えた のだ.
補償の 法則は "私たちが たいてい 大道 違う 人に 補償受ける."増えた のだ.
私たちが 投入した 大道 受ける.
これ 法則に よれば 違う 人々が 私たちを 助け合い ためには 彼らの 努力に 大海 どうな 式でも 私たちが 償う のだと 感じればこそ する.
何らの 補償が ないのに 熱心に 働く 人は ない.
人々は 誰も 自分の 独特な 同期 付与 手段を 持って ある.
違う 人々の 協助を 得ようとすれば ここから 始めると する.
自分に "相手の 助けを 得ること のために 私は 相手に 何を してくれる のか?" と 質問しなさい.

* 報答の 法則 *
あらゆる 関係は 報答の 法則に 基礎して ある.
報答の 法則は "人々は 公平しようと する 内的 同期を 持って あるという の, すなわち 自分たちを 有害に たいてい 仕事 または よく たいてい 仕事を そのまま 返そうと する."増えた のだ.
人々は 私たちが 彼らの 目標を 果たす のを 喜んで 助けようと するという のを 中 次には 私たちの 目標 成就を 助ける.
どうな 分野でも 仮装(家長) 成功した 人々は 違う 人々が 彼らの 目標を 成就する 数 あるように 助けるように 夏期 のために 多い 人々を 手伝ってくれた.
彼らは 機会が ある 度に 違う 人々を 助けることで 好感を 得て 違う 人々が 後ほど 報いて たいという 心が 生ずるように する.
補償 以上の 法則は 常に 自分が 受ける の 以上の のを 竝び 時 作動する.
補償と 報答の 方程式で 私たちが 制御する 数 ある のは 投入する 羊だけだ.
私たちは 投入する 羊を 制御することで 算出量を 決める 数 ある.
機会が ある 度に 違う 人々を 助ければ 違う 人々も いつかは 私たちが 必要な 助けを 竝び のだ. ここには 収獲の 法則が 作用する.
私たちは 違う 人々に 貢献した 位 補償受ける.
違う 人々に 喪失した 仕事, コンパニオン なる 行動, 正直な 心を 与えれば 私たちは 部, 補償, 尊敬を 返してもらう のだ.
補償の 質と 羊を ふやして たければ 私たちが 与える サービスの 質と 羊を 高さなら なる.
常に 受ける より もっと 与えることで いつかは 今 受ける よりも もっと 多く 受ける のだ.
もっと 多い 羊を 投入すれば もっと 多い 羊を 得る.
受ける より もっと 多く 与えることで, 結局は 与える より 多く 受ける.
組職化された 努力の 原則, すなわち 合意された 目標を 向かって 違う 人々と 調和を 成しながら 働く のは あらゆる 偉い 成就の 基礎だ.
違う 人々と 一緒に 效果的に 働こうと する 態度と 能力, そして 違う 人々が 内 目標 成就を 助ける 数 あるように 私が 先に 彼らの 目標 成就を 助ける 態度と 能力は 成功する ところ あって 必須不可欠する.

10段階 : 計画を 立てる.
自分が 願う のが 何か, いつ 願うのか, なぜ 願うのか, そして 現在 位置は どこなのかを 詳しく 少ない.
自分が 乗り越えると 割 障害物たち, 必要な 情報, 助けを 受けると 割 人々の リストを 少ない.
1段階で 9段階に かけた 答を 皆 捜したら 私たちは 目標 成就に 必要な 完璧な 要素を 皆 取り揃えて ある のだ.

* マスター プラン *
計画と言う(のは) 時間と 優先順位に よって 組職された 一連の 活動たちだ.
時間に よって 立てられた 計画は 目標が 達成される 時まで あらゆる 活動を 順に 記録する のだ.
同時に 割 数 ある 一刀 多いが 順に 進行されればこそ する 活動も ある.
どうな 活動は はじめから 終りまで 連続的に 成り立つと する.
優先順位に よって 作られた 計画は 目標 達成に 必要な あらゆる 活動を 彼 活動の 重要度に よって 順に 記録する のだ.
すると 割 仮装(家長) 重要な 仕事は 何か?
目標 達成に 及ぶ 影響力を 基準で あらゆる 活動に 大海 これ 質問を 続く.
良い リストは 正しい 汲む 提示して 酒庫 目標を 成就する 可能性を 高めてくれる.
それは 私たちが 個人的に 計画を 立てる ところ そして 效果的に 働く ところ 核心だ.
必要な のは 鐘と ペン, 目標, 私たち 自分だ.

* 行いながら 計画を 改善する *
一応 詳細な 活動 計画を 立てたら 即時 行う.
私たちが 立てた 計画にも 問題点が あるという のを 認める.
初め 立てた 計画が 終りまで 完璧では ない のだ. しかし 心配する 必要は ない.
完壁証 患者が なって たい 誘惑を 捨ててばかり すれば なる.
あらゆる 発生 可能な 障害物を あらかじめ とり除こうと すれば 世の中に なる 仕事が 誰 のも ない のだ.
優れた 人々の 特徴 一つは 彼らが フィードバックを 収容して 必要な 調整を するという のだ.
彼らは 誰が 正しいようだという 何が 正しいのかに 関心が ある.
あらゆる 問題点を とり除く 時まで 計画を 改善する.
障害物を 会う 度に 再び 計画を 検討して 必要ならば 調整する.
こんなに すれば 結局 私たちは 油が 寝る 張られた 機械のように 私たちに 寝る 当たる 計画を 持つように なる のだ.
計画が 詳細ならば 詳細するほど そして 寝る 作られれば 寝る 作られるほど 自分が 思った 大道, 遅れるの ないように 目標が 達成される 可能性が もっと 高くなる.
最近に ある 経済 雑誌で 50犬 以上の 会社 社長たちとの インタビューを 積んだ.
事業計画を いくら 詳細に マンドルオッヌンがと 事業が いくら 成功したか する の 間には 直接的な 関係が あるという 内容だった.
しかし 大部分の 場合 実際で 展開された 事業は 元々の 計画課 違う 姿だった.
彼 研究に 窮極的に 事業の 成功 可否を 決める のは 計画を する プロセス 彼 自体に 走って あった.
すなわち あらかじめ 阿洲 細細しい 部分まで 徹底的に 検討して 立てた 計画の 場合 成功 可能性が ずっと 高かった.
計画を 徹底的に 寝る 立てて 市場の フィードバックを 受けて 必要な 調整を して行く のが セールスと 収益 創出を 可能に した のだ.
私たちの 主な 目標を 成就する のも これと ようだ.
詳細な 計画を 立てて 持続的に 必要な 調整を 経って 寝る 整えられた 全体 計画を 持つ のが 必須だ.

11段階 : 視覚化を 活用する.
目標が もう 成り立った 姿を 頭の中に 明確に 描く.
腹中 スクリーンに これ 絵を 繰り返して 照らす.
目標が 達成された 姿を 視覚化すれば するほど 欲求を 増加させて 目標が 達成 可能だという 信頼が 強化される. "見る 大道 得る"
私たちの 潜在意識は 絵を 義解 作動する.
今まで して来た 目標 設定と 計画 立てるのを 通じて 私たちは 潜在意識に 繰り返して 見せてくれる 数 ある 明確な 絵を 描く ところ 必要な あらゆる 資料を 得た.
明確な 心の 絵は 精神力を 集中させて 人力の 法則を 可動させる.
磁石に スェッゾガックが 付く ように 私たち 周りには 目標を 果たす ところ 必要な 人, アイディア, 機会たちが 現われること 始める.

12段階 : どうな 仕事が あっても 決して あきらめるの ないという 決心を する.
目標と 計画を 粘りと 決断で 裏付ける.
失敗の 可能性に 大海は 絶対に 思うの ないで.
中途に あきらめるという 考えを 引き続き 推進して行くという 決心で 取り替える.
中途に あきらめるの なければ いつかは 必ず 成功する.
障害物と 難しさに 直面すれば 耐える 能力を 育てる.
たまに 本当 難しい 障害物を 乗り越えること のために 無限な 粘りが 必要な 時が ある.
目標 設定は 見送ることで 始まって 粘りで 完成される.
来ると言う 耐えれば 耐えるほど 確信と 決断は あれほど 強まる.
終わりには 誰も 阻む 数 なく なる.
そして 誰も 私たちを 漠地 ない のだ.
粘りと 決断に 関する 時たちが 多く ある.
次 時は あなたの 忍耐力を 育てる ところ コンパニオン なる のだ.

あきらめるの ないで

時には 過ち なっても
君が トボックデであり 集める 長さ 上り坂だとしても
資金は 不足で もたらした 増えても
ほほ笑みを 作って たくても ため息だけ 漏れても
懸念が 君を 押さえ付けても
そう, 必要だったら 休みなさい. するが あきらめる ないで.

私たち 皆が 分かる ように
生には 紆余曲折が ある 法
数多い 失敗が 成功で 変わるの ないのか
成功の 機運が 覗き見えれば 彼 機運を 必ず 取りなさい
成功が 遅く 尋ねて来ると あきらめるの ないで
ある 日 吹いて来た 望むことが 君に 成功を 抱かれてくれる 敷地だから.

成功は 失敗で 生まれる 法.
疑惑の 影が 銀色で 染まっても
君は 成功が 近かったと 言う 数 なかろう.
私 遠く ある ように 見えても 近く ある 数 ある 敷地だから.
君に 大きな 試練が 近づいても けんかを あきらめるの ないで.
最悪の 状態で 走り上げても 絶対 あきらめるの ないで.

          - 作者 未詳

目標に 推進力を 吹き入れなさい
一応 明確に 目標を 設定して, 計画を 立てて, 決して 中途に あきらめるの ないという 決心を したら 目標を 果たすこと ための 推進力を 維持すること のために ‘持続的な 行動 テクニック’を 使うこと 始める.
持続的な 行動 テクニックは 私たちが 目標を 向かって 伸びた 道で 脱するの ないように してくれる.
それは ニュトーンの 慣性の 法則と 物理学 法則に 基礎して ある.
これ 原則たちに よれば 動く 物体は 外部で 違う 力が 加えられるの ない たいてい 続いて 動く 状態で あろうと する.
また 停止して ある 物体を これから 動く やけどする 大きな エネルギーが 入るが, ような 速度で 彼 ムルチェを 引き続き 動くように する やけどする 少ない 良医 エネルギーだけ 必要となる.
これが あらゆる 偉い 成功 後に 隠れて ある あらゆる 原則たち 中でも 仮装(家長) 重要な のだ.
運動の 法則は また 感情的で 霊蹟な 次元にも 適用される.
私たちは 大事に 思う のを 成就する 方向で 動く 時 もっと 強い エネルギーと 熱情を 感じる.
目標を 向かって もっと 早く 進んで 目標が もっと 早く 近付く の ような 感じを 受ける.
多い 人々が 初めには 目標を 向かって 力強く 飛び出したとしても すなわち 速度が 延ばすとか 中止してしまう.
しかし 一応 中止すれば 再び 始める のが あまりにも 力が 入る.
こういう 仕事が 私たちに 起きるように しては 中 なる.
一応 始めたら 推進力を 維持する のが 偉い 成功と 成就に 必須だ.
目標 成就を ための 行動を 続くことで 目標した 方向での 推進力を 維持する のが 仮装(家長) 重要だ.
目標を 果たす ところ 必要な 仕事を 整理した 次 自分 制御能力を 発揮して 目標の 成就に コンパニオン なる 活動を 毎日 すると する.
"成功は 続いて また 違う 成功を 生む."
私たちを 目標を 向かって 動くように してくれる 活動を 毎日 もれなく することで 成功 習慣を 啓発すると する.
毎日 朝 復習して 一日も もれなく 思うと する.
常に 目標 成就に コンパニオン なる 仕事は ないか 捜してみる.
成功を のために 必要な 仕事は 大きい のである 首都 あって ささいな のである 首都 ある.
とにかく 推進力を 維持して 常に 肯定的な 態度と 意欲を 維持すること ためには 彼 仕事を 持続的に すると する.
目標を 成就する その日まで 常に 動いて, 目標を 設定する など 続いて 持続的な 行動 テクニックを 使うと する.
毎日 何か 仕事なのかを 成就すると する.
早い 時間なら 早い 時間であればあるほど もっと 良い. 成功には 迅速性が 重要だという のを 肝に銘じなさい.
私たちが もっと 多い 仕事を して 試みるほど, 進んで もっと 早く して 試みるほど, もっと 大きい エネルギーと 熱情を 持つように なって もっと 多い のを 成就する 数 ある.